Memorias
Farabundo Martí
El 1 de febrero de 1932, muere fusilado, Farabundo Martí, dirigente revolucionario, fundador del partido comunista de El Salvador y combatiente antiimperialista.
Farabundo Martí nació el 5 de mayo de 1893, en Teotepeque, La Libertad. Su vivencia con jornaleros, trabajadores de su padre y de haciendas vecinas, le creó, desde joven, rechazo a la injusticia. Se graduó de bachiller en 1913 e inició estudios de leyes en la Universidad de El Salvador. Aunque abandonó la universidad para dedicarse a la lucha revolucionaria, se formó con la literatura política de la época.
Farabundo vivió una época extraordinariamente agitada, que inició unos años antes de su nacimiento, cuando las comunidades indígenas y campesinas fueron despojadas de sus tierras por la naciente oligarquía cafetalera, con las leyes de 1881 y 1882. Luego, en los años 1903-1914, creció el negocio del café. Los grandes cafetaleros montaron las primeras fábricas industriales, quebrando a miles de artesanos que pasaron a ser obreros explotados en los nuevos negocios.
Entre 1918 y 1924 se crearon organizaciones de obreros industriales y agrícolas y se fortalecieron los gremios de zapateros, albañiles, barberos y otros. Farabundo participó en ese proceso organizativo. Además, hizo suyas las luchas de otros pueblos: fue miembro de la Liga Antiimperialista de Las Américas, del Socorro Rojo Internacional y del Partido Comunista Mexicano. Fue fundador del Partido Comunista Centroamericano y combatió junto a Sandino en la guerra de liberación de Nicaragua contra la invasión de Estados Unidos.
Por enfrentarse a la clase dominante, entre 1920 y 1932 fue encarcelado 9 veces: 6 en El Salvador y 3 en Guatemala, Estados Unidos y México. También fue expulsado 5 veces de diferentes países y fue el principal dirigente del Partido Comunista Salvadoreño, fundado en 1930.
En 1929 se inició la crisis del capitalismo mundial, que provocó una baja de los precios del café. En el país aumentó la pobreza en el campo, quebraron bancos, bajaron los ingresos del gobierno y miles de personas quedaron desempleadas. Farabundo seguía organizando a la población y participando en sus luchas.
En diciembre de 1931, el general Maximiliano Martínez derrocó al gobierno de Arturo Araujo. El 22 de enero de 1932, se dio un levantamiento indígena y campesino (“la insurrección del ‘32”), brutalmente reprimido por la dictadura. Farabundo participó en los preparativos del alzamiento, pero el 19 de enero de 1932 cayó preso junto a los líderes estudiantiles Luna y Zapata.
Un consejo de guerra presidido por el general Manuel Antonio Castañeda juzgó y condenó a Agustín Farabundo Martí y Alfonso Luna Calderón y Mario Zapata a morir fusilados en el Cementerio General de San Salvador, previo traslado desde sus celdas en la Penitenciaría Central.
En la tarde del 31 de enero de 1932 los prisioneros fueron llevados a una capilla para un servicio, y luego dos sacerdotes llegaron, el Padre Prieto y el Padre Rutilio Montalvo. Martí entonces dijo que no tenía pecados por los cuales confesarse. Se dice que en el momento de confesarse, Martí le dijo a un sacerdote que «he perdido la fe en los principios omnipotentes, los cuales de acuerdo a ustedes, son todos justicia y todos amor» , y preguntó al sacerdote si era justo lo que habían hecho el ejército y los burgueses a los fallecidos de «nuestros rangos». Los otros dos acusados sí se confesaron. Luna admitió que no había comprendido los actos que serían necesarios para hacer justicia por los pobres, ya que se le acusaba de los actos inhumanos hechos por la revuelta comunista. Los tres fueron fusilados el 1 de febrero de 1932. También perecieron otros dirigentes del levantamiento, como Feliciano Ama (líder indígena de Izalco) y Francisco Sánchez (que dirigió el levantamiento de Juayúa).
El coraje, el ejemplo y la coherencia del pensamiento de Farabundo Martí, ha sido un legado que ha estado presente en la lucha de todas las generaciones de revolucionarios posteriores, que han levantado las banderas de justicia en las tan golpeadas tierras centroamericanas.
Fuentes: Varias / Compilación: Prensa PSUV.
Comentarios
NUESTRO ALÍ PRIMERA DICE EN UNA DE SUS HERMOSAS CANCIONES: LOS QUE MUEREN POR LA VIDA NO PUEDEN LLAMARSE MUERTOS. ASÍ QUE NO BUSQUEMOS LOS VIVOS ENTRE LOS MUERTOS. ESTOS HOMBRES Y MUJERES QUE ENTREGARON SU VIDA TERRENAL POR UNA CAUSA QUE ENCONTRARON JUSTA. QUE JAMÁS TRAICIONARON SUS IDEALES, QUE LUCHARON SIN TEMOR ANTE LAS DESIGUALDADES; TENEMOS QUE RENDIRLES EL MAYOR DE LOS TIBUTOS, ELLOS SON LOS INMORTALES.
VIVAN LAS Y LOS REVOLUCIONARIOS DEL MUNDO. VIVA CHÁVEZ. VIVA NUESTRA GLORIOSA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.
La derecha no perdona cuando esta en el poder en el fusilamiento de este lider queda demostrado que no hay que tener compasión con la derecha.
Si en Venezuela esas gente llegase al poder yo les garantizo que nuestro principales dirigentes serán fusilados.
Los grandes hombres y mujeres que han luchado por la vida humana, y han sacrificado sus vidas en honor a sus ideologías y principios indoblegables, por la libertad, la justicia y la igualdad de los derechos de los excluídos; primero por el imperio español y su colonización de nuestra América, luego por el asomo industrial de los Estados Unidos, que se apoderó de nuestras soberanias y riquezas, hasta el punto de calificarnos hasta hace poco como »patio trasero», claro que semejantes pretensiones hegemónicas se debió y debe a las traiciones de hijos de nuestras patrias, que vendieron al mejor postor la independencia y soberanía; Para lograr sus objetivos las oligarquias pro-imperiales, que aun existen sus rezagos en algunos países, afortunamente menos. Sacrificaron a los revolucionarios, herederos del pensamiento bolivariano y demás héroes de nuestra América, que pagaron con sus vidas, son muchos los sacrificados, pero a la vez inmortalizados, caso de Farabundo Martí y otros.
El insigne y batallador ejemplo de todos eso inmortales en sus luchas revolucionarias, dejó regada la semilla fértil, que se fue regando a través de los tiempos, hasta que hijos de grandes e inmortales, batallas guerreras, que da cuenta la historia libertadora de nuestras repúblicas, germinaron de ese fruto de semillas, que hoy día se han convertido en frutos y savia, que alimenta las revoluciones, pacifícas o en paz, que desde hace menos de dos décadas han venido sedimentando la unión de nuestras patrias para la integración y las luchas contra la dominación imperialista, la dependencia y usurpación de soberanias. Es el liderazgo sólido de Chávez que logró cuajar sentimientos y fundamentar las bases del pensamiento bolivariano, que otros hijos de libertadores hayan seguido el ejemplo de nuestra Revolución, y cada uno dentro de sus autóctonas formas de visualizar y obtener la nueva independencia, como se viende critalizando en nuestra América.